《罗布泊，消逝的仙湖》课堂实录

《罗布泊，消逝的仙湖》课堂实录

【《罗布泊，消逝的仙湖》课堂实录】添加日期：2007-1-27

《罗布泊，消逝的仙湖》课堂实录
应城市城南初中吴高珍
师：在很久很久以前，地位显赫的蒙古族王子罗布诺尔，因为不想继承王位，所以到龟兹学习歌舞。当他走到塔里木盆地的边缘时，因为饥渴劳累而晕倒在地，三天后，当他醒来时，身旁多了一对青年男女。男的叫若羌，女的叫米兰，他们俩是风神收养的同胞兄妹。因为不堪忍受风神母的残暴虐待，所以离家到库车学习技艺。不料在返回的途中，遇到了罗布诺尔。米兰对罗布诺尔一见钟情。当风神得知女儿爱上了凡人时，恼羞成怒，一气之下刮起黑风暴惩罚他们。沙石打瞎了罗布诺尔的眼睛，摔断了米兰的双腿。但风神并不就此罢休，又把他们三人吹到了东、南、西南的荒漠上。哥哥惦念妹妹，米兰和罗布诺尔互相思念着对方。他们三人哭得悲天怆地，泪流成河。当泪水汇集到罗布诺尔所在的地方时，变成了一望无际的湖泽。这就是关于罗布泊的传说。
罗布泊，蒙古语称罗布诺尔，意为“汇入多水之湖”。位于新疆塔克拉玛干沙漠腹地，是塔里木河的最终注入地。历史上是一片水草丰茂的“泽国”，它曾繁衍和造就了古楼兰的文明与繁荣，是古丝绸之路上东西方文化最重要的交会地之一。
然而，1980年6月17日，著名科学家彭加木在罗布泊考察时失踪，国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力，进行地毯式搜索，却一无所获。
1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时，法医鉴定已死亡5天，既不是自杀也不是他杀，身强力壮的他到底是因何而死呢？
罗布泊究竟是一个怎样的地方呢？请同学们翻开课本第91面，浏览全文，让报告文学作家吴刚为你揭开罗布泊神秘的面纱……浏览时，拿起笔为课文的自然段标上序号，浏览后用一句话说说罗布泊是一个怎样的地方？
学生浏览课文时，教师板书课题。
生：罗布泊是过去是一个美丽的地方。现在是一个神秘的地方。
生：罗布泊过去是美丽的仙湖，现在是恐怖的沙漠。
教师板书：过去：仙湖现在：沙漠
师：昨天，鸟儿还在这里飞翔，花儿还在这里开放，而今天，这里只剩下死亡……谁是导致罗布泊消逝的凶手呢？同学们四人一组对罗布泊的消逝展开细致的调查，查清整个事情的原委。调查前，先选定小组长、记录员、小组发言代表，调查时，请相互协作。调查完以后，请小组代表将调查的结果公布出来，我们进行汇总。
学生调查。
小组代表发言：导致罗布泊消逝的凶手是人。他们盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。
教师板书：四盲。
师：还有补充的吗？
生：人为改道也是一个原因。
师：还有改道，板书：改道。
师：人们为什么要这样做呢？
生：为了利益，经济利益。
教师展示图片并总结：20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水，三个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。30多年前，塔里木河两岸人口激增，水的需求量也跟着增加，扩大后的耕地需要水，开采矿藏需要水。人们拼命向塔里木河要水，几十年间，塔里木河修建不库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水一万多立方米。盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，塔里木河320公里的河道因此干涸，断了水的罗布泊，成了一个干湖，死湖，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡。沙漠以每年3到5米的速度向湖中推进，罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉马干沙漠浑然一体。
我们的同类为了眼前的利益，不顾长远的得益，急功近利，杀鸡取卵，使得美丽的仙湖，变成了恐怖的沙漠，此时此刻你的心情如何？
生：我感觉悲痛。
生：我很遗憾。
生：我觉得可惜。
生：无比沉痛。
师板书：沉痛
同学们的心情都很沉重，我们有理由相信：人类理性的回归，天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清……但罗布泊的沧桑让我们触目惊心，请同学们细读课文，勾划出文中令你触目惊心的数字或描述，带着沉痛的心情朗读它们，并说说它们触动你的理由。
生：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”这一句触动了我，作者赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。
生：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这一句触痛了我，这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
生：“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
生：……
师：作者的字字含悲，句句隐痛，每一段话都是心口的一块伤疤，每一种描述都让我们感动。我们生命中有许多的感动，文学家把它们化为了精妙的文字，感动着一个又一个多情的读者，于是这些文字便成了永恒的感动；摄影师们把它们拍成一幅幅凝固的画面，敲打着一个又一个善感的心灵，于是这些画面便成了警示人们的一双双眼睛。下面我们来看一组罗布泊的今昔对比图：
过去的罗布泊是美丽的仙湖，水草丰美，树木葱茏，波平如镜，牛羊成群，人民过着富足安康的生活。但如今的罗布泊变成了恐怖的沙漠，长达数百里的绿色长城在干渴中崩塌，没有一片绿叶、只有挣扎的胡杨永恒的眺望，没有一滴水、只有屈死的胡杨无声的抗议，没有一朵花、只有静默的胡杨不瞑的双目，没有一株草，只有的干枯的胡杨求救的手臂；沙漠里尸骸卧野、冤魂低吟、惨不忍睹、凄不忍闻……站在罗布泊的边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
其实不管用哪一种方式都是为了让人们警醒，前车之覆，后车之鉴，前事不忘，后事之师，展现悲剧是为了让悲剧不再重演，请问同学们，假如你就是罗布泊或者湖边胡杨树的精灵，或者是罗布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵树，最后一条小溪，最后一滴水,最后一种生灵……你将代表你失去的同